Antara Haldar

Η οπτική της Αντάρα για τον μετακαπιταλισμό. – Συνεισφορά στο mέta.

Η μελλοντική ιστορία του καπιταλισμού: Μια συντομευμένη ιστορία

Μια φορά κι έναν καιρό, μας έλεγαν μια ιστορία. 

Ήταν κάπως έτσι:

Η αφθονία της γης είναι ατελείωτη, και θα μπορούσαμε όλοι να είμαστε πλούσιοι χωρίς όρια.

Η φόρμουλα απαιτούσε μόνο ένα, εκπληκτικό, μαγικό συστατικό –

Ανθρώπινος εγωισμός. 

Μας είπαν αυτή την ιστορία  εκείνοι που ισχυρίζονταν ότι ήταν Άνθρωποι της Επιστήμης.

Και έτσι, τους πιστέψαμε. 

Η ιστορία ξεκίνησε καλά 

Στα Βασίλεια του Βορρά, η ειρήνη βασίλευε επιτέλους – και μαζί της, ήρθε η ευημερία όπως ποτέ άλλοτε. 

Και για τα πρόσφατα απελευθερωμένα Βασίλεια του Νότου, ή έτσι τους είπαν, ήταν απλά θέμα χρόνου. 

Ήταν τελικά θέμα επιστήμης: η αλχημεία  της τέχνης του εγωισμού.

Εποχές ήρθαν και έφυγαν.

Ωστόσο, η υποσχόμενη ευημερία παρέμεινε αποκλειστικό προνόμιο του Βορρά 

Συνέβη επειδή οι άνθρωποι του Νότου απλά δεν ήταν αρκετά επιστημονικοί; 

Τότε, μια σκοτεινή φθινοπωρινή μέρα, ήρθε καταιγίδα. 

Τόσο ισχυρός ήταν αυτός ο ανεμοστρόβιλος που έσκισε τον επιχρυσωμένο  γύψο από το οικοδόμημα των Βόρειων Αυτοκρατοριών.

Και αποκάλυψε  αυτό που βρισκόταν από κάτω, σάπιο και κούφιο.

Αλλά, ακόμα και τότε,  οι Άνθρωποι της Επιστήμης απέστρεψαν το βλέμμα τους· έκλεισαν τα μάτια

Παράξενο είδος επιστήμης, πράγματι. Να είσαι τόσο απρόσβλητος από τα αποδεικτικά στοιχεία…

Η θύελλα όμως είχε πάρει το τίμημά της. 

Αλληλόφθονες μάχες ξέσπασαν εντός των Βασιλείων του Βορρά. Ο Βόρειος πολέμησε τον Βόρειο.

Και η ευημερία μειώθηκε· για τους πολλούς, αν και όχι ακόμη για τους λίγους 

Αλλά η πίστη στις θεϊκές ιδιότητες του Ανθρώπου, ειδικά του Εγωιστή Ανθρώπου, παρέμεινε ακλόνητη. 

Για να διαλέξει το άπειρο από το πεπερασμένο 

Να φτιάξει τεχνολογία χωρίς τελεολογία 

Να κάνει καλό  χωρίς να είναι καλός  

Η δύναμη του ανθρώπου δεν αμφισβητήθηκε ποτέ…

Μέχρι την Πανούκλα, βέβαια. 

Και καθώς πάγωσε το πλαίσιο, σε όλο τον κόσμο 

Οι διαστροφές του τρόπου με τον οποίο είχε δομηθεί,  τέθηκαν απότομα στο επίκεντρο 

Καθώς και άλλοι τρόποι φώτισης.

Η προοπτική της προόδου είναι  (φυσική)  επιστήμη, όχι θεωρία…

Η αλλαγή είναι εφικτή!  

Η κατάλυση των αυταπόδεικτων κυρίαρχων αξιωμάτων  – το ευαγγέλιο των λεγόμενων Ανθρώπων της Επιστήμης – είναι γύρω  μας,  μέσα  μας

Στην εγγενή  καλοσύνη που μας ώθησε  μέχρι εδώ

Γιατί ο Εγωιστής Άνθρωπος είναι φτιαγμένος από τον άνθρωπο, και ο Άνθρωπος μπορεί να τον διαλύσει

Ξεφεύγοντας από τα όρια μιας Ξεπερασμένης Θεωρίας 

Η πύλη για μια Νέα Πραγματικότητα είναι μια Νέα Θεωρία 

Υπολογίζοντας τα αληθινά  περιγράμματα της ανθρώπινης φύσης

Κάτι υπέροχο θα μπορούσε να τεθεί σε κίνηση

Γιατί το στριφογύρισμα στο παρασκήνιο… μπορεί να είναι απλά ο ηθικός μηχανισμός που ενεργοποιείται 

Και η Γέννηση ενός Νέου Πρωταγωνιστή:

Λογική αλλά και συναίσθημα, επιστήμη αλλά και τέχνη 

Χαρά και «ανήκειν», κοινότητα και φροντίδα 

Ριζωμένος στην τελετουργία, αλλά ανεπηρέαστος από το παρελθόν.

Και, με ένα νέο πρωταγωνιστή θα έρθει η προοπτική μιας νέας πλοκής 

Όχι του άνδρα ενάντια στον άνδρα (ή τη γυναίκα),  όχι του Βορρά ενάντια στο Νότο

Αλλά του νοήματος που συν-δημιουργείται,  από τον Εαυτό και τον Άλλο

Πέρα από τις διχοτομήσεις του εγωισμού και του αλτρουισμού: μια αφήγηση (πολιτικής)   φιλίας  .

Και με την αρχή μιας νέας ιστορίας, έρχεται η πιθανότητα… ενός νέου πολιτισμού 

Ίσως ακόμη και ένα ευτυχές τέλος; 

Η δρ Antara Haldar είναι η πρώτη κατέχουσα της έδρας Εμπειρικών Νομικών Σπουδών του Πανεπιστημίου του Cambridge, στη νομική σχολή του οποίου είναι μόνιμη καθηγήτρια και διδάσκει μαθήματα νομικής, οικονομικών και φιλοσοφίας. Ταυτοχρόνως διατηρεί θέσεις στο τμήμα φιλοσοφίας και στο Judge Business School, ενώ είναι εταίρος του Peterhouse, του παλαιότερου κολλεγίου του Πανεπιστημίου του Cambridge. Σήμερα εργάζεται σε ερευνητικές θέσεις επισκέπτριας εταίρου στο Πανεπιστήμιο του Stanford και στο Πανεπιστήμιο του Harvard. Είναι επικεφαλής του Common Currency Project, μιας διεθνούς συνεργασίας ακαδημαϊκών ηγετών από όλο τον κόσμο με επικέντρωση στην εκ νέου σύλληψη της πολιτικής οικονομίας.